Aktuelles

Männer-Exerzitien der KMB im Kloster Marienberg vom Do., 14.11., Beginn um 17 Uhr, bis So., 17.11., Ende um 11:30 Uhr. Weitere Informationen auf www.kmb.it oder unter 320 444 5399.

Die Kinderkatechese von P. Urs Maria für Sonntag, den 3. November, ist unter Kinder und Jugend verfügbar.

Pastoralassistent/in für die kirchliche Kinder- und Jugendarbeit im Dekanat Mals gesucht. Nähere Informationen hier.

Pfarrblatt

Beichtplan

Ministrantenplan

Lektorendienst

Putzplan

Pfarrblatt Mals

Tagesimpuls

Schautafel

Heilung des blinden Bartimäus

Die Welt, die uns umgibt und an deren Schönheit wir uns freuen, ist nicht das Letzte und Bleibende.
Wer das begriffen hat und sich auf Jesu Zusage verlässt, dass uns niemand, auch nicht der Tod, aus seiner Hand reißen kann, gewinnt eine unendliche Freiheit und eine tiefe Gelassenheit im Umgang mit der Zeit und allem Wandel unseres Lebens.

Bischof Dr. Martin Hein

Informationen und Mitteilungen

Organist Georg Paulmichl

Mesner Anton Punt

Hw. Peter Perkmann

Pater im Benediktinerkloster Marienberg

Pfarrer in Schlinig seit September 1986

Pfarrer in Burgeis seit September 2019

Die Pfarrgemeinde

Christen sind berufen, eins mit Jesus Christus und eins miteinander zu sein. Jesus hat versprochen, dort anwesend zu sein, wo zwei oder drei in seinem Namen beisammen sind. Gemeinde Christi ist überall dort vorhanden, wo Menschen im Namen Christi beisammen sind, um Gottesdiesnt zu feiern, um Mitmenschen zu helfen und um die frohe Botschaft Christi vom Reich Gottes weiterzusagen. Seit es Kirche gibt, sind Gläubige so zusammengekommen. Ihre Gemeinschaft wurde auch Pfarrei genannt. Diese wurde von den Ältesten, von Priestern oder Diakonen geleitet. Heute sind mehrere Gemeinden (Pfarreien) in Dekanaten, diese wiederum im Bistum (Diözese) zusammengefasst.

Perspektivenwechsel

Unsere Pfarrgemeinden sind Orte der Hoffnung.

Nein, Tatsache ist,

dass Gott hier nicht mehr wohnt.

Ich glaube nicht,

dass Freude möglich ist,

dass es sich in Gemeinschaft besser lebt,

dass wir einander radikal lieben sollen.

Die Wahrheit ist,

dass die Gemeinden kurz vor dem Aus stehen.

Ich weigere mich zu glauben,

dass wir Teil von etwas sind, das über uns selbst hinausreicht und

dass wir verändert wurden, um zu verändern.

Es ist doch ganz klar,

dass Armut zu übermächtig ist,

dass Rassismus nicht zu überwinden ist.

Dass das Böse niemals zu besiegen sein wird.

Ich kann unmöglich glauben,

dass sich Dinge in der Zukunft zum Besseren wenden.

Es wird sich herausstellen,

dass Gott nicht helfen kann,

und du liegst falsch, wenn du glaubst,

Gott kann.

Ich bin davon überzeugt:

man kann Dinge nicht verändern.

Es wäre eine Lüge, würde ich sagen:

Gott kümmert sich!

Perspektivenwechsel

Lesen Sie jetzt den Text Zeile für Zeile von unten nach oben!

Am Sonntag

Wo bleibt die Ehr? Sind viele Kirchen jetzt halb leer.

Die Glocke ruft zum heiligen Ort, doch muss man weg zu Spiel und Sport.

Mit Reisebus und mit der Bahn, kein Gottesdienst im Tagesplan.

Einer rast im Auto durch die Welt, ein Anderer sein Feld bestellt.

Der Dritte werkt am Haus, so treibt man Gottes Segen aus.

Ist Sonntag nicht mehr Tag des Herrn, erlischt dem Leben Stern um Stern.

Fällt eins, zieht’s andre mit hinein.

Ist Gottes Wille nicht mehr Norm, verliert das Leben Halt und Form.

Macht man zur rechten Zeit nicht kehrt, wird man auf andere Weis belehrt.

Es löst sich alle Ordnung auf, das Unheil nimmt nun seinen Lauf.

Nicht Gott lässt seine Welt im Stich, nein umgekehrt verhält es sich.

Vergessen ist, wer für uns litt, drum folgt der Fluch Schritt auf Schritt und Tritt.

Und einmal kommt das End, oh Christ! Was dann? Der Herr dein Richter ist!

Ja, in den Himmel wächst kein Baum, Glück ohne Gott, bleibt ein Traum.

Papst Johannes XXIII an seine Eltern

"Nachdem ich Euer Haus mit ungefähr zehn Jahren verlassen habe, habe ich viele Bücher gelesen und viele Dinge gelernt, die Ihr mich nicht lehren konntet. Aber die wenigen Dinge, die ich bei Euch zu Hause gelernt habe, sind die köstlichsten und wichtigsten geblieben und beleben mit ihrer Wärme die vielen anderen, die ich später in so langen Studien- und Lehrjahren gelernt habe."

Die 7 Sakramente

SAKRAMENT kommt vom Lateinischen >sacramentum<, d.h. unverbrüchliche Besiegelung. Jesus Christus wird das UR-SAKRAMENT Gottes genannt, weil in ihm die Menschenliebe Gottes unverbrüchlich spürbar und bestätigt wurde. Die Kirche wird GRUND-SAKRAMENT genannt, weil in ihrer Gemeinschaft heute diese Menschenfreundlichkeit Jesu spürbar und erlebbar bleiben soll. Dies geschieht in der Kirche vor allem durch die Feier der 7 Sakramente: Taufe, Buße, Kommunion, Firmung, Krankensalbung, Ehe, Priesterweihe.

Die ausgestreckten Hände der Kirche

Die Kirche als der fortlebende Christus streckt in den Sakramenten die liebenden Hände Jesu Christi aus. Sie führt zur Begegnung mit Christus selber; sie lädt ein, sich seinen Händen anzuvertrauen. Christus hat heute keine anderen Hände als die der Kirche und jeder Pfarrgemeinde. In ihrer gelebten Gemeinschaft, in ihrer Spendung und Feier der Sakramente muss für Menschen in wichtigen Situationen des Lebens die Güte und Menschenliebe Gottes erfahrbar werden.

Die grenzenlose Güte Gottes

Dies heißt nicht, dass Gott mit seiner Liebe und Güte den Menschen ausschließlich in der Kirche und ihren Sakramenten begegnet. Vielmehr gilt: Die Wege Gottes sind vielfältig. So können Menschen durchaus schon etwas von jener Güte und Menschenfreundlichkeit erfahren, wo ihnen selber einmal Schuld vergeben oder neue Hoffnung geschenkt wurde.

Sakramente sind Feiern des Glaubens

Wir erleben und spüren, wenn wir mit anderen die Taufe oder Hochzeit in der Gemeinschaft der Kirche begehen, etwas von der gütigen und liebenden Hand Gottes. Wir erfahren hier, worauf wir uns verlassen können. Der Auftrag der Kirche ist es, die Hand Gottes ausgestreckt zu halten und erfahrbar zu machen. An jeden einzelnen liegt es, ob er diese Hand in den entsprechenden Lebenssituationen ergreift. Sakramente zeigen zwar die unverbrüchliche Treue Gottes an, der seine Hand nie zurückzieht, sie üben aber keine magische Kraft aus. Vielmehr verlangen sie ehrliche Bereitschaft, sich der Hand Gottes anzuvertrauen. Das meint > glauben<.

Deshalb setzen Sakramente den Glauben voraus. Sie sind Feiern des Glaubens.